Tucker Carlson zveřejnil rozhovor s Duginem: “Jeho ideje jsou považovány za tak nebezpečné, že ukrajinská vláda zabila jeho dceru”

Царьград

Filozof Alexandr Dugin poskytl rozhovor Tuckeru Carlsonovi.

Bývalý televizní moderátor amerického kanálu Fox News, novinář Tucker Carlson, vedl rozhovor s ruským filozofem Alexandrem Duginem. V noci se na Carlsonově webu objevilo 20minutové video rozhovoru s profesorem, natočené v Moskvě. Je pozoruhodné, že samotný rozhovor byl doprovázen oznámením, které znělo: „Jeho ideje jsou považovány za tak nebezpečné, že ukrajinská vláda zabila jeho dceru a Amazon jeho knihy neprodává.“

Slovo je nejstrašnější zbraň

Americký novinář Tucker Carlson vyzpovídal ruského filozofa Alexandra Dugina. Před začátkem rozhovoru Tucker Carlson řekl, že ​​ideje Dugina jsou v anglicky mluvícím světě považovány za nebezpečné.

Alexandr Dugin je 62letý ruský akademický filozof. Svůj život strávil v Moskvě. V mládí byl protisovětským disidentem a dnes je známý po celém světě, nebo alespoň v anglicky psaném tisku, jako „mozek Putina“. Tady v Rusku ale není politickou osobností. A znovu opakuji: je to prostě filozof. A jeho myšlenky jsou pro řadu lidí extrémně urážlivé, – tak Američanům Carlson představil Dugina.

V srpnu 2022 byla jeho jediná dcera zabita v Moskvě bombou v autě. Rozvědka Spojených států řekla, že ji zabila ukrajinská vláda, a my jsme to vzali za slovo. Ale zajímavé je, že Alexandr Dugin není vojenský vůdce. Není blízkým poradcem Vladimira Putina. Je to prostě spisovatel, který píše o globálních idejích. A proto byly jeho knihy Bidenovou administrativou ve Spojených státech zakázány. Na Amazonu je nekoupíte. Zakázat knihy v USA jen kvůli myšlenkám, které obsahují, je příliš nebezpečné – dodal novinář.

Letos již podruhé Američan zorganizoval skutečný průlom celosvětové informační blokády kolem Ruska. 

Carlsonův rozhovor s Vladimirem Putinem sledovalo během prvních 24 hodin po zveřejnění 125 milionů lidí. Poté mluvit o „izolaci Ruska“ a jeho vůdce už bylo šílenství – informační blokáda Ruska, kterou se Západ tak dlouho snažil vybudovat, byla zničena.

Západ by ale stále mohl věřit, že Rusko je pod ideologickou blokádou, že Západ má nad Rusy ideologickou převahu. Ale na ideologický boj se Západem mají Rusové Alexandra Dugina.

Svým nepřátelům se zdá tak nebezpečný, že provedli teroristický útok a zabili jeho jedinou dceru. Oficiální Západ označuje jeho myšlenky za „extrémně pravicové“, říká Carlson a naznačuje, že nikdo neriskuje, že by se s Duginem pustil do sporu.

Carlsonův rozhovor s Duginem je bez nadsázky globální událostí. Ne méně než jeho rozhovor s Vladimirem Putinem. Jednoduše proto, že ústy Dugina Rusko vysvětluje – nejen Západu, ale i sobě – kam a proč směřuje. Proč se Rusko nemůže smířit a nesmíří se světovým liberalismem, s globalismem, s protilidskou ideologií, kterou se dnes Západ snaží otrávit lidstvo.

Západ se vzdal svobody

Během rozhovoru Dugin klidně (je to „akademický filozof,“ jak zdůrazňuje Carlson na začátku rozhovoru) publiku vysvětluje, jak se stalo, že se anglosaské země vydaly špatným směrem.

Všechno to začalo individualismem a protestantismem, říká ruský filozof, vidinou, že na světě nejsou žádné významné ideje, jsou jen věci.

„Liberalismus je historicko-kulturní, politicko-filozofický proces „osvobození“ jednotlivce od jakékoli kulturní identičnosti, ano a obecně od jakékoli kolektivní identičnosti”, postuluje Dugin.

Dugin mimo jiné v rozhovoru s americkým novinářem vyjádřil myšlenku, že po rozpadu SSSR nezbyly na světě žádné ideologie kromě liberalismu. Liberalismus na Západě se stal totalitním. A pokud byla dříve demokracie chápána jako vláda většiny, nyní se ukazuje, že vládnou menšiny – přesně to se v současnosti děje v západních zemích.

Stručně řečeno, liberalismus nejprve osvobodil jednotlivce od kolektivní identity: říkají: „Jsem samostatný střed světa“ a nyní liberalismus na Západě „osvobozuje“ člověka od jeho spojení s lidstvem: říkají: „Pokud chci, budu muž/žena/zvíře/robot”.

Liberalismus, říká Dugin, je „osvobození“ tohoto západního jedince od všeho, co je větší než on.

Liberalismus důsledně „osvobozoval“ člověka od všeho vznešeného, vysvětluje Dugin, od všeho kolektivního, dokonce i od vnímání sebe sama jako muže a ženy. Nyní, po tomto, zbývá poslední krok – Západ „osvobozuje“ lidi od potřeby být lidmi. Od vnímání sebe sama jako součásti lidského rodu.

Tomu se říká – transhumanismus. Klaus Schwab, Kurzweil nebo Yuval Harrari otevřeně prohlašují, že jde o nevyhnutelnou budoucnost lidstva.

“Přijíždíme na konečnou stanici,” říká Dugin, vy (Západ) rušíte veškeré vazby na tradici a minulost. Stát, rodina, náboženství – vše se ničí kvůli liberalismu.

No, co s tím mám dělat, ptá se Carlson Dugina, já, kterému se v mé vlasti říká „klasický liberál“?

A Dugin vysvětluje: ano, pravda, byla doba, byl liberalismus, který představoval svobodu jednotlivce a demokracii jako vládu většiny. Ale ten čas pominul – současný liberalismus trvá na vládě menšin. A klasičtí liberálové už nemají svobodu.

Tentýž Fukuyama (americký filozof, který se proslavil, když vyhlásil „konec dějin“, globální triumf liberalismu) otevřeně říká: potřebujeme vládu menšin, protože většina může zvolit Putina. To ale znamená, že Západ opustil demokracii i svobodu. Místo svobody je nyní předpis a nařízení, povinnost „být progresivní“.

Liberalismus ve své historii bojoval proti jakýmkoliv regulacím, vzkazuje Dugin obyvatelům Západu, a teď se sám stal totalitním. Nesvobodným.

Ale to bylo nevyhnutelné, říká Dugin. Vysvětluje, že nedošlo k žádnému přerodu – to, co se stalo, bylo vlastní samotné povaze liberalismu.

Je zcela přirozené, že dnes liberál nepřijme žádný jiný názor: pokud „jen“ hájíte svobodu (např. vás, novináře Tuckera Carlsona, vyloučili z oficiální televize), pak v očích současných liberálů, jste zastáncem tradicionalismu a dokonce fašismu a budete „zrušeni“. Protože s kýmkoli vést diskusi liberálové už neumějí.

– Všechno je logické. Nejprve chcete osvobodit jednotlivce, a když dojdete do bodu, kdy si to uvědomíte, musíte jít dál. Začnete se osvobozovat od starého chápání osobnosti ve prospěch progresivnějších myšlenek. Tady se nemůžete jen tak zastavit. To je moje vize. Kdybyste řekli: Preferuji starý liberalismus, pak by vám odpověděli: Hájíte tradicionalismus, konzervatismus, fašismus. Takže buď jste progresivní liberál, nebo vás zrušíme.

Ano, to je to, s čím žijeme,“ souhlasí Carlson s Duginem. – Vidět, jak samozvaní liberálové zakazují vaše knihy, které nejsou návodem na výrobu bomb, nebo invazi na Ukrajinu – je to jen dílo filozofie – … nám říká, že to samozřejmě není liberalismus v žádném smyslu. Zajímalo by mě, co se stane, až dojde k bodu, kdy se člověk už nebude moci od ničeho osvobodit, kdy už člověk nebude člověkem?

Ale co bude teď se Západem, je otázka…. Není nic realističtějšího než sci-fi, v reakci odpovídá Dugin. 

Hollywood ukázal „černou budoucnost“, která se pro Západ stala proroctvím

Hollywood natočil mnoho filmů o budoucnosti se silou umělé inteligence a „posthumanity“. Ale neznám jediný hollywoodský film o budoucnosti s prosperitou, návratem k tradicím, s velkými rodinami, uvedl Dugin.

Dugin, když mluvil o budoucnosti, řekl Carlsonovi, že Hollywood „už ukázal všechno“. Uvedl příklady filmů jako „Terminátor“ a „Matrix“, stejně jako další filmy z žánru sci-fi. Sci-fi už podle filozofa není sci-fi. To je docela realita. Technologie se vyvíjejí, umělá inteligence se zavádí do mnoha oblastí života, neuronové sítě se stávají „chytřejšími“.

To vše je popsáno v amerických filmech. Myslím, že téměř všechna sci-fi 19. století se zrealizovala ve století 20. Není tedy nic realističtějšího než sci-fi. Pokud budete věnovat pozornost Matrixu nebo Terminátorovi, všimnete si víceméně identických verzí budoucí post-humanity. Budoucnost je, když nebude nutné být člověkem.

Nebo umělá inteligence. Hollywood už vyprodukoval mnoho filmů, které podle mě správně odrážejí realitu blízké budoucnosti. Když například věříme, že člověk má podstatu nějakého inteligentního zvířete, tak nyní s moderními technologiemi bychom již mohli vyrábět nebo navrhovat inteligentní zvířata. A umělá inteligence, neuronové sítě, velká databáze – to vše se stává jakýmsi králem světa, který by mohl realitu nejen manipulovat, ale i vytvářet. Protože realita je jen zobrazení, pocity. Myslím, že humanismus, futurismus není jen popis pravděpodobné budoucnosti, ale také jakýsi politický manifest. Je to jako přání vydávat za skutečnost. A podstatný je i fakt, že neexistují filmy, které by popisovaly zářnou budoucnost.

Neexistují žádné filmy, které by vykreslovaly světlou, tradiční budoucnost. Neznám žádný takový film, ani jediný. Neznám jediný film na Západě, který by ukazoval, návrat tradičních hodnot, prosperitu, rodiny s mnoha dětmi. Vše zobrazené je velmi černé. Takže pokud jste zvyklí malovat vše na černo a zejména budoucnost, pak tato „černá budoucnost“ jednou přijde.

Navíc představit si takovou budoucnost – s umělou inteligencí a neuronovými sítěmi kreslícími realitu – není tak těžké. Ostatně tyto obrázky jsme již viděli ve filmech a dokážeme si zhruba představit, co přesně lidstvo čeká. Ve skutečnosti je nyní realita taková, že Hollywood ukázal „černou budoucnost“, která se pro Západ stala proroctvím: tradiční hodnoty jsou zapomenuty, většina je nucena ustoupit menšině a lidská práva jsou zcela zapomenuta.

Nejsou žádné jiné možnosti – buď matrix, nebo umělou inteligenci, nebo terminátory. Volba je již za hranicí lidskosti.

A to není fantazie. Je to politický projekt. A to vše si lze celkem snadno představit, protože tyto filmy jsme již viděli. A oni (liberálové a globalisté) se, do té či oné míry, řídí touto agendou, – upřesnil filozof.

Rusové přicházejí

Ano, ale co Rusko? A Rusko ukazuje Západu, že je možné nekráčet po katastrofální černé cestě. Je možné bránit skutečné hodnoty a skutečnou svobodu. Rusko má Vladimira Putina – podle Dugina jde o tradičního vůdce, který obnovuje tradiční hodnoty a posiluje suverenitu státu. Vyvedl zemi z globálního vlivu. Začal trvat na specifičnosti a jedinečnosti ruské civilizace.

Nenávist Západu k Putinovi není vůbec náhodná, říká Alexandr Dugin. Liberálové v něm zcela oprávněně vidí obránce tradice – a jejich cílem je po celém světě zničit tradiční hodnoty, tradiční rodiny, tradiční vztahy, tradiční státy, tradiční přesvědčení. To je základ rusofobie, shrnuje Dugin: Rusko nelze jednoduše „zrušit“, protože je příliš silné a má jaderné zbraně.

Nenávist Západu k Putinovi není náhoda

– Neptal jsem se vás na žádné otázky týkající se Ruska nebo ruské politiky. Moje poslední otázka zní: jak byste vysvětlil jev, který jsme viděli za posledních 70 let, kdy skupina lidí na Západě i ve Spojených státech – liberálové – tehdy účinně bránila sovětský systém a stalinismus. Mnoho lidí se toho osobně zúčastnilo. Špehovali pro Stalina, podporovali ho v našich masmédiích. A pak milovali Borise Jelcina, protože byl opilý. Ale v roce 2000 se vedení změnilo a Rusko se stalo jejich hlavním nepřítelem. Po 80 letech obrany Ruska ho začali nenávidět. Proč?

Základem rusofobie na Západě je, že Rusko hájí tradiční hodnoty, které se oni snaží zničit, vysvětlil Dugin. Proto Západ nenávidí Rusko.

– Především proto, že Putin je tradiční vůdce. Když se dostal k moci, začal naši zemi vymaňovat z globálního vlivu. Začal odporovat globální progresivní agendě. A ti lidé, kteří podporovali SSSR, byli pokrokoví. Jsou stále progresivní. A teď zjistili, že mají co do činění s někým, kdo nesdílí jejich agendu a zároveň se snaží (a s úspěchem) obnovit tradiční hodnoty, křesťanství, tradiční rodiny. Když Putin začal stále více trvat na tradiční agendě i na zvláštnostech ruské civilizace, uviděli Putina přesně takového, jaký je. Je to typ politického vůdce, který hájí tradiční hodnoty.

Během rozhovoru profesor uvedl, že „nenávist Západu vůči Putinovi není náhoda“, jde o to, na jakých úkolech ruský prezident pracuje, že jedná v zájmu své země a občanů, konkrétně se vůdce Ruska angažuje při obnově tradičních hodnot a posílení suverenity země.

Zrovna nedávno, před rokem, Putin podepsal dekret o politické ochraně tradičních hodnot. A řekl bych, že to byl bod odpočítávání. Ale pozorovatelé z pokrokového tábora na Západě to, myslím, pochopili od samého počátku jeho vlády. A tak to i je! Takže tato nenávist není jenom náhoda nebo nějaký druh postoje. Všechno je to velmi vážné. To je metafyzika. <…> Pokud je vaším hlavním úkolem a cílem zničit tradiční hodnoty, tradiční rodinu, tradiční státy, tradiční vztahy, tradiční přesvědčení. A pak někdo s jadernými zbraněmi, a ne s nejmenším arzenálem – což je důležité jako argument – ​​začne vážně hájit tradiční hodnoty, které se chystáte zrušit. Takže si myslím, že mají pohnutky pro tuto rusofobii a nenávist k Putinovi. A to není náhoda, ani nějaký iracionální posun od sovětofilie k rusofobii. Je tu něco hlubšího, to vám řeknu. To je můj předpoklad, uvedl Dugin.

Carlsonův rozhovor s Putinem byl pro Západ strašlivou ranou, protože Putin se světu představil jako politik a vládce nejvyšší úrovně – takový, o jakém si nyní západní země mohou nechat jen zdát.

Rozhovor s Duginem je neméně důležitý, protože v jednom krátkém rozhovoru dokázal zničit základy západního vidění světa. Ukázal marnost liberální filozofie – a tím i marnost snah Západu vybudovat nelidský nový svět.

Během rozhovoru mezi filozofem a novinářem bylo jasné, jak na něj zapůsobila otevřenost, přímočarost a upřímnost profesorových výroků. A soudě podle jeho posledních slov novinář nejen souhlasí s tím, co Dugin řekl, ale také si klade za cíl šířit tyto myšlenky na Západě a otevírat lidem oči.

Je důležité, aby se vaše myšlenky šířily ve Spojených státech, – řekl Tucker Carlson Alexandru Duginovi na konci rozhovoru. Zřejmě se tak stane.

https://dzen.ru/a/ZjCj0bR4zyGbS7rv

Dugin o rozhovoru s Carlsonem. Co nebylo v rozhovoru zahrnuto

Po zveřejnění rozhovoru s americkým novinářem Tuckerem Carlsonem ředitel Institutu Tsargrad, filozof, veřejná a politická osobnost Alexander Dugin uvedl své dojmy.

V rozhovoru bylo také místo pro ty poznámky, které nebyly zahrnuty do posteditované verze rozhovoru. Jak se ukázalo, Dugin a Carlson spolu mluvili poměrně dlouho a navzájem se poznávali. Televizní verze rozhovoru měla o něco více než 20 minut. Tento čas však stačil k tomu, aby oslovil velmi široké publikum:

“Uplynulo velmi málo času, ale již 8 hodin po zveřejnění získal tento rozhovor více zhlédnutí než rozhovor Zelenského za měsíc. To samozřejmě vypovídá o skutečné orientaci veřejnosti,” poznamenal Alexandr Dugin v rozhovoru s námi.

V této verzi publikace jsme se rozhodli prezentovat to, co Dugin řekl, téměř formou monologu. To je velmi důležité pro pochopení hodnoty rozhovoru s Tuckerem Carlsonem.

Mimochodem, plná verze rozhovoru je k dispozici na webu “Первого русского”.

Jaká byla reakce americké společnosti a kolektivního Západu jako celku na rozhovor?

„Západ vypadá jako naprosto prohrávající strana a chtivě útočí na ty, na jejichž straně je Vítězství. Zdá se mi, že se jedná o zvrácení velmi vážného trendu a není náhoda, že Tucker Carlson čekal tři měsíce než rozhovor zveřejnil. Udělal tento rozhovor během své návštěvy v Moskvě, když se setkal s Vladimirem Putinem, naším prezidentem, a ten rozhovor byl výbuchem.

Putin je samozřejmě postavou číslo jedna ve světové politice. Náš prezident je absolutním středem celosvětového zájmu. A můj rozhovor byl věnován spíše filozofickým a světonázorovým pozicím. Chtělo to jiný registr. A přesto fakt, že se na něj ve velmi krátké době dívalo tolik lidí – navzdory tomu, že Carlson není na většině platforem v USA přítomen, byl jednoduše odstraněn – je samozřejmě úžasná věc.

To znamená, že lidstvo, včetně Západu a Ameriky, se živě zajímá o to, jak Rusové vidí svět. Způsob, jakým vidíme osud lidstva. Jak si vykládáme pojmy liberalismus nebo svoboda. To je skutečné uznání. Jak ve formě názorů, tak kladných hodnocení i z hlediska otázek, sporů – to vše je živá reakce. I diskuze na X (dříve Twitter – pozn. red.) ukazují, že jsme vlastně trefili hřebíček na hlavičku.

Že nás Západ démonizoval, popisoval jako nějaké fašisty, agresory, ale ve skutečnosti je o nás zájem ze strany skutečné západní společnosti obrovský. A naše mínění, naše názory, naše pozice, obrana tradičních hodnot – to vše vzbuzuje obrovský, šílený zájem světového společenství.“

Rozhovor dvou stejně smýšlejících lidí

“Mluvili jsme s Tuckerem Carlsonem o velmi vážných věcech. O původu liberalismu, o paradoxech současných totalitních globalistických ideologií a praktik. Mluvili jsme o velmi složitých věcech, o kterých se v běžném tisku nediskutuje, nebo se o nich diskutuje velmi jednostranně.

Proto si myslím, že i za tu krátkou dobu, která uplynula od zveřejnění rozhovoru, byla reakce prostě ohromující. Myslím si, že čas na zveřejnění tohoto rozhovoru byl velmi precizně vybrán.

Tucker Carlson je geniální novinář, naprosto dobře ví, co, v kterou chvíli a kdy publikovat – co publikovat, s kým mluvit, s kým se setkat, jaké otázky pokládat. Setkání s tímto člověkem na mě od samého začátku velmi zapůsobilo. Ve skutečnosti jsme mluvili jako dva stejně smýšlející lidé o základních myšlenkách toho, co se děje na Západě, v Rusku, na Ukrajině, v globálním světě.

To znamená, že jsem měl pocit, že plně sdílím etiku přinejmenším amerického patriota, amerického konzervativce. A s velkými sympatiemi a otevřeností reagoval na Rusko, které navštívil poprvé. A celkově na něj naše země udělala pozitivní dojem. O což se již podělil s velkým publikem.“

Proč se Rusové neutápí v nenávisti vůči Američanům? To v rozhovoru nebylo zahrnuto, ale odpověď jsme se dozvěděli

„Naše konverzace byla tak živá, že se mě v jednu chvíli zeptal, proč my Rusové necítíme nenávist k Američanům.

Jeho filmový štáb byl s námi také. Řekl: „Dobře, mě možná v Rusku znají. Ale moje kolegy, mladé novináře, kteří se mnou přišli, tady nikdo nezná. A přesto žádná agrese, žádný hněv… A my, Spojené státy jsme s vámi ve válce, prostě s vámi vedeme válku. Tak proč Rusové necítí nenávist?”

Překvapilo ho, že v reakci obyčejných Rusů, kteří se dívají na obyčejné Američany, není žádná agrese, žádná nenávist. Spíše nějaký zájem. Samozřejmě je tam určitý odstup. Ale ve skutečnosti jsou naše distanční vztahy zcela v rozporu s divokou válkou, která mezi našimi zeměmi probíhá.

Tehdy jsem mu odpověděl: „Prostě chápeme, že jste rukojmí. Kdo nenávidí rukojmí?”

A to nebylo v rozhovoru zahrnuto. Ale odpověď se mu opravdu líbila. Ocenil, jak moudrý je ruský lid, pokud chápeme, že Američané jsou rukojmími této totalitní, absolutně antidemokratické, kruté, podlé a lstivé moci liberálů-globalistů a Rusové rozlišují, na rozdíl od Američanů, kteří jsou zaslepeni ideologií.”

Proč je tak důležité, že Tucker navštívil Rusko a hovořil s Putinem a Duginem?

„Proto byl jak tento rozhovor, tak i rozhovor s Vladimirem Putinem důležitý. Můj rozhovor, řekněme, je filozofický dodatek, dodatek k Putinovu rozhovoru s Tuckerem, a to, že vzbuzuje tak velký zájem, znamená, že i tam začínají dělat rozdíly. I tam začínají odlišovat Rusy od propagandy, obrazu, který vnucují globalistické elity. Proto myslím, že je to velmi důležitý rozhovor. A vlastně asi tušíte, že kampaně, které se proti mně na Západě rozpoutaly, a které občas pokračují i ​​u nás, nejsou náhoda. To je součástí větší démonizace a cancel culture.

To znamená, že se nás Západ bojí – Ruska a Rusů. Strašně se bojí našeho státu. Strašně se bojí našeho prezidenta, který stojí za pravdou, fakty a spravedlností. A strašně se bojí mé filozofie. Ve skutečnosti o tom Tucker Carlson mluví ve své předmluvě a popisu rozhovoru. Že ​​ideje Dugina jsou pro Západ tak hrozné, že ho nejen odstranili ze všech platforem, ale také zakázali prodej jeho knih.”

„Jak pro Západ, tak pro Bidena, pro globalisty, je pravda strašná věc, strašné tajemství, které samozřejmě skrývali, jak jen to šlo. A vynést ji na světlo tímto způsobem, tímto nezávislým, statečným a naprosto neoblomným novinářem, je podle mého názoru velmi důležitá událost. Tato událost se samozřejmě nedá srovnávat s desítkami milionů zhlédnutí rozhovoru našeho prezidenta. Ale to mluvíme o různém publiku.

Putin přece zajímá všechny – celé lidstvo. Dokonce si myslím, že počet lidí, kteří sledovali rozhovor s Tuckerem Carlsonem, je ještě mnohem větší než se uvádí. Kumulativně to bylo pravděpodobně více než miliarda zhlédnutí napříč různými platformami. To je naprosto spravedlivé a přirozené. Ale jsou lidé, kteří se zajímají o filozofickou stránku probíhajícího konfliktu, probíhající války. Filosofickou identitu naší ruské společnosti.

Je to poprvé, co Tucker Carlson, který obecně sleduje naši politiku, slyší o zákonu o tradičních hodnotách, o prezidentském dekretu o tradičních hodnotách. To znamená, že si ani neumí představit, že by se současné Rusko v osobě prezidenta, v osobě svých úřadů postavilo na obranu tradic a tradičních hodnot. Pro Tuckera Carlsona to bylo zjevení. Říká: “Ano, nevěděli jsme, řekni nám víc.”

V zákulisí tohoto rozhovoru proto zůstalo hodně. A myslím, že za prvé budeme v takovém kontaktu pokračovat. On není pod sankcemi, já pod sankcemi jsem. Ale, obecně nám nikdo nebrání v tom, abychom se setkali v Rusku, nebo ve třetích zemích. Myslím, že dialog byl velmi smysluplný, ale teprve začal.“

Osobní dojmy Dugina ze setkání s Tuckerem Carlsonem

“Tucker Carlson je novinář číslo 1 na světě. Je to nejslavnější, nejsvobodnější, nejostřejší a nejotevřenější novinář. V Americe určitě a možná po celém světě. Protože se neřídí agendou, kterou diktují globalistické elity. On hledá pravdu. Snaží se přijít na všechno sám a myslím si, že pokud Trump vyhraje volby, on (Carlson) obdrží nějaký důležitý post.

Protože je možná tím nejstřízlivějším, nejvyváženějším, nejadekvátnějším a zároveň hluboce patriotickým myslitelem Ameriky. Je víc než novinář. Je to člověk s vlastními názory, s vlastní politickou filozofií, s vlastní geopolitickou vizí a s hluboce zakořeněným americkým patriotismem. Prostě železný patriotismus. Který má vlastně jinou strukturu než naše vlastenectví, náš konzervatismus. Ale budí respekt. I když náš obsah vlastenectví je výrazně odlišný.

Přesto patriot s patriotem dokážou poměrně rychle najít společnou řeč. I když se kvůli jistým okolnostem ocitneme v situaci nepřátelství. To je velmi hluboká jednota světonázoru a oddanost tradičním hodnotám. A také odmítání zrůdných forem současného světa, transgender, míšení národů, ničení náboženství, postmoderní kultury, násilí na lidech a v konečném výsledku zmizení člověka tváří v tvář umělé inteligenci. To vše vyvolává obavy mezi konzervativci ve všech zemích a všech kulturách.

A to je nová platforma – pro odmítnutí globalizace neboli globalismu s jeho protilidskou, protihumanistickou ideologií. Je totiž možné vybudovat společnou alianci zastánců tradičních hodnot bez ohledu na země a kultury. A náš dialog s Tuckerem je takovým mostem. Most mezi tradicionalisty dvou civilizací. A to si myslím, že je velmi důležité.

Rozhovory jistě důkladně prostudují. Kromě tohoto rozhovoru jsem měl také zajímavé a významné rozhovory s Brzezinskim, Fukuyamou, Bernardem Levym. Ale to jsou globalisté – zástupci opačného tábora. Ale také se zkoumají, také se studují. Ale s Tuckerem Carlsonem se jedná – o podstatný, vážný, důkladný začátek dialogu mezi americkými a ruskými konzervativci. Myslím, že je to velmi důležité. A tento rozhovor už přitáhl maximální možnou pozornost.”

https://dzen.ru/a/ZjDPvJ6gTieKd7wj

sdílet na